CODEX CORPUS

Semanas previas al 24 de septiembre, fecha del aniversario de Santa Cruz de la Sierra,  la pizzería  D15  sacó un arte publicitario en redes sociales que anunciaba una nueva variedad de sus productos a manera de homenaje. Una pizza con rúcula, muy verde, como en teoría es este departamento boliviano. El único problema que saltó rápidamente a la vista de los usuarios de Facebook, fue el texto de la pieza publicitaria:  “Ninguna cambita cunumi, una cruceña con todas sus letras. Así es nuestra nueva pizza con masa de espinaca”. Cunumi, en el coloquial cruceño siempre fue una palabra usada de manera peyorativa y racista por sus orígenes indígenas. ´Kunumi´, explica el escritor y sociólogo guaraní Elías Caurey, es una palabra guaraní y traducida al castellano sería  muchacho  o  joven . Llama la atención que en un país como Bolivia, que atraviesa una larga época de cambios políticos y sociales que dieron origen a la Ley 045 “Contra toda forma de discriminación y racismo”, podamos e

José Watanabe sostenía que la única patria es el cuerpo propio. Esa idea contundente y no solo poética me viene dando vueltas en la cabeza hace tiempo. La patria es el origen, la identidad, la paternidad y hasta el hogar. Ahora bien, si las mujeres desde siempre hemos sido educadas para repudiar nuestros cuerpos, ¿cuál es nuestra patria, origen, identidad u hogar? Si nosotras somos nuestros cuerpos de materia sin absurdas separaciones dualistas y aun así vivimos intentando cambiarlos, no los tocamos, dejamos que cualquiera emita una opinión sobre ellos y los anulamos a través del desconocimiento; entonces, ¿significa que no existimos? Hace tan solo algunos días me dijeron que las mujeres habíamos escrito ya mucho sobre nuestros cuerpos y de tantas maneras, que probablemente deberíamos buscar otros caminos temáticos. Sin embargo, pese a esas y otras limitaciones, Denisse Arancibia escribió un sólido guión de largometraje sobre los cuerpos. Como todas yo también escribí sobre mi